Мир загадок и тайн

Истории древности

Люди издавна ощущали влияние неведомых сил на свою жизнь. Пещерная живопись, захоронения показывают, что наши предки пытались вступить в контакт с потусторонним миром. Как свидетельство своих забот и тревог люди оставили после себя загадочные предметы, надписи, рукописи и сооружения, которые стали источником сведений о вере людей в магические формулы, призраков, возможности общения с богами. О мире, которого коснулось Божественное провидение, о чудесных событиях, толковавшихся как свидетельства могущества Бога и его боли, рассказывает нам и Библия. Древние сооружения все еще хранят тайны, известные только их строителям. Сегодня невольно возникает соблазн отмахнуться от историй давно минувших дней, как от мифов и суеверий. Но само их существование - неопровержимое доказательство того, что наши предки пытались разгадывать загадки, которые и теперь ставят науку в тупик.

За порогом смерти

Вера в то, что жизнь в какой-то форме продолжается и после смерти, возникла на заре человеческого общества. Неандертальцы, населявшие Европу и Азию 120 000 - 35 000 лет назад, не бросали умерших сородичей, а заботливо хоронили их, часто оставляя возле тела еду и орудия труда.

В некоторых пещерах долины реки Везер на юго-западе Франции можно видеть явные свидетельства того, что доисторический человек пытался проникнуть в тайну смерти. В пещере Мутье найдено захоронение подростка. Он лежит на боку, под головой у него кремневые орудия, под рукой топор, в яме разбросаны обуглившиеся кости быка. Эти предметы должны были обеспечить умершего всем необходимым в загробной жизни. По-видимому, так же заботились о мертвых и неандертальцы на территории нынешнего Узбекистана. Здесь в горной пещере было обнаружено захоронение мальчика, умершего около 50 000 лет назад. Могила представляет собой неглубокую яму. Вокруг головы умершего в землю воткнуты пять пар рогов горного козла.

Так художник представлял себе подготовку к погребению у неандертальцев в пещере Мутье (Франция). Несмотря на многие находки подобного рода, ученые продолжают спорить, действительно ли неандертальцы хоронили своих мертвых в соответствии с определенным ритуалом, и если да, то почему. Некоторые антропологи опровергают мнение, будто неандертальцы верили в загробную жизнь. Они обращают внимание на ряд находок, свидетельствующих, что неандертальцы обращались с умершими и менее почтительно. Например, обнаружены сожженные человеческие останки в хорватской части Крапины, а в Пиренеях останки были найдены бесцеремонно сваленными в кучу, подобно хламу.

Но все эти контрдоводы не опровергают того факта, что неандертальцы, по крайней мере в некоторых местах обитания, хоронили умерших и задумывались о существовании жизни за порогом смерти.